Монастырь Шаолинь
Монастырь Шаолинь основали в 495 г. по воле императора Сяовэня (Сяо Вэньди) из династии Северная Вэй, который велел построить буддистский монастырь специально для знаменитого монаха Бодхидхармы (в Китае его называют Да Мо или Бородатым Варваром), который пришел из Южной Индии. Бодхидхарма заложил основы направления чань в местном буддизме (японское название школы - дзэн), которое впоследствии стало считаться традиционной китайской школой. Да Мо был уверен, что китайцы слишком уж широко трактуют и без того широкий путь к спасению (махаяну), увлекаясь ритуалами и включая в пантеон все новых и новых божеств. Непонятый китайскими монахами, Бодхадхарма удалился в пещеру, где, сидя лицом к стене, медитировал девять лет. Солнечные лучи навсегда запечатлели тень Бородатого Варвара. Камень с выжженным солнцем образом по сей день хранится в монастыре в пещере Бодхидхармы (Da Mo Dong) и считается одним из величайших сокровищ. После выхода из состояния медитации Да Мо совершенно утратил возможность ходить. Мышцы его ног полностью атрофировались, но он, используя комплекс особых упражнений, смог восстановить активность своих нижних конечностей. Впоследствии упражнения Бодхидхармы легли в основу боевых искусств. Исторически монастырь Шаолинь, на территории которого находилось более 500 построек, сгорел в 1928 г. Пламя бушевало 40 дней, и в нем почти ничего не уцелело. Нынешний комплекс почти заново построили в 1980-х гг. Перед башней Колокола стоит стела с тремя портретами: Будды, Лао-цзы и Конфуция - недавнее дополнение к постройкам монастыря, символизирующее гармонию и единство буддизма, даосизма и конфуцианства. По соседству с ней сохранилась древняя стела с перечислением наград, которые пожаловал местным монахам Ли Шиминь, правивший страной как император династии Тан под храмовым именем Тай-цзун. Будучи уже императором, после того, как был пленен военачальником Ван Шичуном и освобожден монахами из монастыря, Ли Шиминь присвоил этому храмовому комплексу звание «главного» в стране и возвел в генеральский чин тех самых монахов, которые помогли ему освободиться из плена. На росписях, которые украшают стены залов и павильонов монастыря, наряду с иллюстрациями буддистских притч, изображены исторические сцены. Самая знаменитая и лучше всех сохранившаяся, живописными методами повествует о спасении Ли Шиминя из плена. В каменном полу зала Тысячи Будд четко видны 48 крупных вмятин, которые, как утверждают, оставлены ногами монахов, день за днем в течение столетий отрабатывающих приемы ушу. Пол этого зала - то немногое, что осталось от древних построек. Рядом с монастырем находится Лес Пагод, состоящих из 246 пагод, построенных в 791 – 1803 гг. благодарными учениками в честь знаменитых монахов. На многих сохранились надписи с описанием жизни и деятельности того, чей прах хранит буддистский реликварий. |
